--> = وعارم لقبه ، واسمه محمد بن الفضل السدوسي ، أبو النعمان البصري ، يروي عن جرير بن حازم ومهدي بن ميمون ووُهيب بن خالد والحمَّادَيْن بن زيد وابن سلمة وغيرهم ، وهو ثقة ثبت ، روى له الجماعة ، لكنه تغيّر في آخر عمره كما في " التقريب " ( ص 502 رقم 6226 ) . قال ابن وارة : ( ( حدثنا عارم الصدوق الأمين ) ) . ووثقه أبو حاتم ، وقال : ( ( إذا حدثك عارم فاختم عليه ، وعارم لا يتأخر عن عفان ، وكان سليمان بن حرب يقدم عارمًا على نفسه ، إذا خالفه عارم في شيء رجع إلى ما يقول عارم ، وهو أثبت أصحاب حماد بن زيد بعد عبد الرحمن بن مهدي ) ) . وقال أيضًا : ( ( اختلط عارم في آخر عمره ، وزال عقله ، فمن سمع منه قبل الاختلاط فسماعه صحيح ، وكتبت عنه قبل الاختلاط سنة أربع عشرة ، ولم أسمع منه بعد ما اختلط ، فمن كتب عنه قبل سنة عشرين ومائتين ، فسماعه جيد ، وأبو زرعة لقيه سنة اثنتين وعشرين ) ) وكانت وفاته سنة أربع وعشرين ومائتين ، وقيل : سنة ثلاث وعشرين . اه - . من " الجرح والتعديل " ( 8 / 58 - 59 رقم 267 ) ، وانظر : " الميزان " ( 4 / 7 - 9 رقم 8057 ) ، و " التهذيب " ( 9 / 402 - 405 رقم 657 ) . قلت : وسمع منه قبل الاختلاط أيضًا : الإمام أحمد ، وعبد الله بن محمد المسندي ، ومحمد بن أحمد الذريقي ، والجوزجاني ، والكديمي ، والذهلي ، والبخاري ، وجدّ العقيلي : محمد بن حماد بن صاعد . والراوي لهذا الحديث عن عارم هو شيخ الطبراني علي بن عبد العزيز البغوي ، وقد اختلف في سماعه هو وشعيب بن عثمان الأهوازي من عارم ؛ لأنهما سمعا منه سنة سبع عشرة ومائتين ، فعلى قول أبي حاتم يكون سماعهما قبل الاختلاط . وخالفه أبو داود ، فقال : اختلط سنة ست عشرة ، ويؤيده قول جد العقيلي حيث قال : ( ( حججت سنة خمس عشرة ، ورجعت إلى البصرة وقد تغيّر =